Истории о необычной жизни людей.Я вам расскажу об обитателях старообрядческого села Кунича. Въезжая в это село, ты сначала удивляешься малому, не по-молдавски, количеству двухэтажных домов; затем мысленно аплодируешь широкому, вполне городскому проспекту – главной сельской улице, а дальше просто осматриваешься, глядишь, молча, по сторонам и впитываешь царящую здесь атмосферу.
Рады вас приветствовать. Остановка Кунича. Транспорт дальше не идет.
Выходишь, и совсем не городской морозец до костей пробирает после долгого сидения около автомобильной печки. Сейчас же налетает ветер, свистит, норовит забраться под одежду, туда, где еще сохранились остатки тепла. Лает во дворе собачонка – мелкая шавка, сразу же поддержанная в своих порывах многочисленной деревенской родней. Началось.
Но среди своих в Куниче славится люд трудовой: вот один сосед трактор своими руками собрал, второй – клад искал так, что древние захоронения вскрыл, третий – еще какой-нибудь подвиг совершил. Куничанская поросль вообще талантлива – среди выходцев найдешь не только писателей, общественных деятелей, генералов и докторов наук, был даже один член отряда космонавтов – это вам не лишь бы что! А вот откуда что берется у местного люда – это вопрос. Может быть, вера? Село-то старообрядческое. Но, наверное, не только. Просто, если подумать, предки этих людей отличались большой жизненной силой, стержнем, который им не позволил отказаться от собственной веры, заставил уходить все дальше, в малоосвоенные земли, и там уже трудиться не покладая рук, создавать свою жизнь практически с нуля.
Те времена остались лишь в редких рукописях, а стержень в людях сохранился. И дело не в том, кто и сколькими перстами привык осенять себя крестом, кто и в какой одежде приходит на церковную службу. Дело в крепком духе.
Куничане – такие же, как и мы все. С теми же проблемами, радостями, ссорами и примирениями. Да, чаще ходят в церковь, да, больше чтут традиции. Но есть в них что-то еще.
Кстати, попасть в село очень удачно: В Сочельник Рождества.
Во-первых, красиво, все в снегу, только дымки из труб выбиваются.
Во-вторых, народ в праздники не спешит никуда, по домам да по гостям сидит, разговоры разговаривает. В-третьих. Например, колядок у старообрядцев нет, ходят мальчишки по селу, славят Христа духовными песнями, за это конфет им хозяева отсыпают. Еще один интересный обряд – сговор. Не путайте со сватовством, это отдельно. Сговор – это когда родители и родственники жениха приходят к родителям невесты. Официально знакомятся, обговаривают детали празднества, может, и приданого. Венчание после этого ровно через две недели. Не больше, не меньше. Венчаться молодые идут в старообрядческую церковь. У нее своя история.
Церковь святых Флора и Лавра когда-то сложили без единого гвоздя, а когда донесся слух о надвигающейся проверке, буквально за ночь по дощечке разобрали и в лесу спрятали. Наступили спокойные времена – перенесли в село и сложили вновь. Церковь была спасена, духовная жизнь снова обрела свой центр.
Так и живут куничане до сих пор: храня свою веру, свои обычаи и обряды, свой язык. Бабы, как куры-наседки, оберегают свои семьи от всех напастей; мужики, степенно поглаживая длинные бороды пятерней, разрешают своим половинкам заботу и ласку. Дети пытаются вырваться из-под опеки, разлетаются из семейных гнезд, уезжают в другие места, но это внешне. Кунича на всю жизнь остается для них центром притяжения.Нравится
